世に関する神の御計画について 　

「私たちの古い人がキリストとともに十字架につけられたのは、罪のからだが滅びて、私たちが
もはやこれからは罪の奴隷でなくなるためであることを、私たちは知っています。死んでしまっ
た者は、罪から解放されているのです。もし私たちがキリストとともに死んだのであれば、キリ
ストとともに生きることにもなる、と信じます。」(ﾛｰﾏ　6:6-8)

＜聖化、聖潔の本質＞

　先に神が人間を造られたのは、人間と交わりをしたいからと述べましたが、神が人間と交わ
るためには、神が聖であるのと同様に人間も聖でなければなりません。

「わたしが聖であるから、あなたがたも、聖でなければならない」(ﾍﾟﾃﾛ�T 1:16)

ご自身が聖であるから、人間も聖でないとその交わりが損なわれるからです。

　全的堕落の項で述べてきたように、人間はエデンの園にいたとき堕落し、「聖」である性質を
失なって「汚れ」である「原罪」すなわち「罪の性質」を持つものとなりました。以来アダムの子孫
はすべて「原罪」を持って生まれてきます。「原罪」は「罪の性質」、「アダムのかたち」・・「アダ
ムは、百三十年生きて、彼に似た、彼のかたちどおりの子を生んだ。」(創世記5:3)と書かれて
いるように、アダム以来受け継いできた罪の性質なので「原」罪です。聖書は「彼（アダム）のか
たち」と表現していますが、それは「サタンのかたち」です。

その「罪の性質」に対する救いが「聖潔、（きよめ、聖化）」で、それこそが神との交わりを回復
させるものです。

「罪の性質」を持っている人は「汚れた」人です。 罪の性質の救いを受けたひとは「心の清い」
人です。心の清い人に聖霊が宿られてその人と聖霊は一体となります。その時聖霊の聖がそ
の人のものとなりそのひとは「聖い」ひとになります。

　言い換えると、人間は全的に堕落をしたものであるから「聖潔、（きよめ、聖化）」を必要とす
るものになったのです。

　イエス・キリストの贖いは、人間の「犯した罪」のみでなく、「罪の性質」にもおよび、その必要
に応えています。

　罪性（古い人、古い自我）を持ったまま聖であり、神と豊かな交わりをもつことはあり得ないこ
とは、罪性がどういものか理解すると分かります。

　堕落した人間は「原罪」を持つ者となったわけですが、その本質は「古い自我」にあります。そ
れで古い自我について考察してみましょう。なぜ「古い」と付け加えるのかと言いますと、「自
我」は「キリストと共に死ぬ」と表現しますが、潔められても無くなるのではなく、「新しい自我」と
なって生きるからです。

　　古い人（古い自我）は

　1) 自分を神とする(ｴｾﾞｷｴﾙ書 28:2)

　2) 偶像を礼拝する(ｶﾞﾗﾃﾔ 5:20

  、ｴﾍﾟｿ 5:5)

　3) 神に従わない(ｴﾍﾟｿ 5:6、)

　4) 神に敵対する(ﾔｺﾌﾞ 4:4)

　5) 神を信じない(ﾖﾊﾈ�T 5:10 )

　6) 神を愛さない(ﾖﾊﾈ�T 2:15、

  ｺﾘﾝﾄ�T 16:22)

　7) 神のことばを愛さない(ﾖﾊﾈ 14:24)

　8) 神の子たち、教会を愛さない

  (ﾖﾊﾈ�T 310)

　9) 世を愛する(ﾔｺﾌﾞ 4:4、ﾖﾊﾈ�T 2:15)

 10) 快楽を愛する(ﾃﾓｴ�U 3:4)

 11) 罪を犯す、悪をなす(ﾖﾊﾈ�V 1:11)

　このようなものをこころの内に持ちながらどうして聖であり、神と豊かな交わりをすることがで
き得るでしょうか。

「自分を神とする」ことに「サタンを神の位置に置く」ことが隠されています。それはサタンへの
服従です。

　パウロはローマ人への手紙６章に「聖潔」について書きました。最初に出てくるのは、「私たち
の古い人がキリストとともに十字架につけられた」ことです。それが罪性（古い人、古い自我）の
死です。これを抜きに聖潔（きよめ、聖化）はあり得ないのです。その後に「聖霊に満たされて、
キリストと共に生きること」が続きます。

＜聖別＞

 「あなたがたが自分の身を聖別するなら、あなたがたは聖なる者となる。わたしがあなたがた
の神、主であるからだ。・・わたしはあなたがたを聖なる者とする主である。」(ﾚﾋﾞ記 20:7,9)

　聖別とは神の所有となることで、人間の側で自分が神の所有となることを受け入れることと神
がそれを受け入れて受け取って、ご自分の所有としてくださることです。

そのとき聖霊がこころに満ちてくださる、聖霊の満たしが伴います。聖別が聖霊のみたしの条
件です。

　古い自我は自分を自分の所有であるとして固執し、神の所有となることを受け入れません。
そこに信仰の戦いがあります。自分を神の所有とすることは神に降伏することを意味します。
そのため、自分を明け渡すという表現もされます。

　その「神に対する降伏」が、「献身」です。ですからくり返しになりますが、献身したひとを神が
受け取って聖別してくださること、それが聖霊の満たしをうけ、潔められる入口です。献身を受
けいれ、聖別して下さったとき神は「古い自我の死」を実現して下さいます。人間は自分で死ぬ
ことはできません。ただ聖霊がそれをなして下さるのです。

　この献身は本人の意志に基づきます。神は人間の自由を侵害されません。献身を決意でき
るのは新生したひとです。ですから聖潔は必ず救いの恵みに与ったあとに与えられます。実際
の献身は、「きよめの証」をされる兄姉の証言から、その人が固執していたごく小さなことを放
棄して神にお従いしたことを、神が「献身」として受け入れてくださることが分かります。